"Russkiy Izrail'tyanin", 17.11.98. Petr Lyukimson, "RI" Intsident isperchen? Eto - pravda, Eto - pravda, Eto - pravda! Eto - bylo, I boyus', chto budet zavtra... Aleksandr Galich ...Bol'she vsego ya boyus', chto ee slomayut. Ili - chto uzhe slomali. Vo vsyakom sluchae, to, cherez chto zastavili projti etu chetyrnadtsatiletnyuyu devochku v techenie poslednih desyati dnej, dejstvitel'no mozhet slomat' lyubogo. Po krajnej mere, poslednyuyu tseremoniyu, posvyaschennuyu pamyati ubitogo prem'er-ministra Itzhaka Rabina, prohodivshuyu v ashdodskoj srednej shkole "Makif hej", nadolgo zapomnit ne tol'ko sama devyatiklassnitsa Sof'ya G., no i vse ostal'nye ucheniki etoj shkoly. Torzhestvennoe sobranie, sentimental'nye slova o samom chelovechnom cheloveke i zatem prizyv vstat' i pochtit' ego pamyat' minutoj molchaniya. I posredi vstayuschih v edinom poryve uchenikov - ostavshayasya sidet' za svoim stolom devochka s otsutstvuyuschim vzglyadom - tak, slovno vse proishodyaschee ee sovershenno ne kasaetsya i ona smotrit tuda, kuda ne v silah zaglyanut' vse ostal'nye... Dal'she posleduet gnevnyj okrik direktora shkoly Yaakova Levi, trebovanie vstat', potom - trebovanie ob'yasnit' svoe povedenie, i Sof'ya skazhet, chto ona ne sobiraetsya otdavat' pochesti politiku, kotorogo ona ne uvazhaet. Dal'she... Dal'she ej vruchat spravku o tom, chto za otkaz pochtit' pamyat' Itzhaka Rabina ona na dva dnya otchislyaetsya iz shkoly, i otets Sof'i Avraam G. pridet v shkolu, dlya togo chtoby ob'yasnit'sya s direktorom. Odnako uvidev pered soboj novogo repatrianta v chernoj kipe, Yaakov Levi esche bol'she vskipit: - Nu, teper' ponyatno, otkuda u tebya takie vzglyady! Yabloko ot yabloni nedaleko padaet... I v tot zhe den' podpishet prikaz ob otchislenii Sof'i G. iz vverennoj emu shkoly vse po toj zhe prichine - "za nedostojnoe povedenie i otkaz pochtit' pamyat' Itzhaka Rabina". Tak nachalas' eta istoriya, stoivshaya nemalo nervov i samoj devochke, i ee roditelyam, da i, esli chestno, avtoru etih strok. Kak tol'ko mne stalo izvestno o tom, chto proizoshlo v Ashdode, ya napravil ofitsial'nyj zapros v Ministerstvo prosvescheniya s pros'boj raz'yasnit' mne, naskol'ko pravomochno isklyuchenie uchenika iz shkoly po politicheskim motivam, tem bolee takoe - polnoe - isklyuchenie, esli, soglasno zakonu, krajnej meroj nakazaniya za narushenie shkol'nogo rezhima yavlyaetsya isklyuchenie iz shkoly na chetyre dnya. V tom zhe pis'me ya prosil press-sekretariat ministerstva zaprosit' lichnuyu reaktsiyu ministra prosvescheniya Itskhaka Levi na etot intsident i ofitsial'nogo razresheniya na interv'yu s direktorom ashdodskoj shkody "Makif hej" Yaakovom Levi. Proshel den', i ya pozvonil uznat', gotov li otvet na etot zapros. - Pinhas, my zanimaemsya etim delom, i zanimaemsya ochen' plotno, - otvetili mne. - Podozhdi nemnogo - otvet budet... Rovno cherez sutki ya snova nabral nomer telefona. - My zanimaemsya etim delom, i zanimaemsya ochen' plotno... Podozhdi esche nemnogo, - no na etot raz v golose press-sekretarya prozvuchali razdrazhennye notki, yavno pokazyvayuschie, chto on nedovolen etim davleniem. Na sleduyuschij den' ya uzhe zvonil v Ministerstvo prosvescheniya regulyarno cherez kazhdye tri chasa, no otvet byl vse tot zhe: "Delo na kontrole, my zanimaemsya..." A tem vremenem v Ashdode roditeli Sof'i popytalis' ustroit' ee v druguyu shkolu - "Makif zajn", no, uvidev spravku, vydannuyu ej Yaakovom Levi, direktor etoj shkoly tol'ko razvel rukami: - Izvinite, no devochku s takim proshlym ya prinyat' ne mogu... Itak, u chetyrnadtsatiletnej devushki-podrostka uzhe bylo svoe "proshloe", i proshloe eto zaklyuchalos' v tom, chto ona reshilas' publichno zayavit' o svoih ubezhdeniyah i postupit' ne tak, kak vse. Imenno po etoj, i tol'ko po etoj prichine pered neyu nachali zahlopyvat'sya dveri vseh svetskih gosudarstvennyh shkol, i tot fakt, chto ona vsegda byla odnoj iz luchshih uchenits v svoem klasse, v dannom sluchae ne imel nikakogo znacheniya. - Ya ponimayu, chto ee s legkost'yu by prinyali v lyubuyu "mafdalovskuyu" ili druguyu religioznuyu shkolu, - govorit otets Sof'i Avraam G., - no ee mat' kategoricheski protivitsya etomu. Chestno govorya, my i razvelis' tol'ko potomu, chto ona ne prinyala moego vozvrascheniya k religioznomu obrazu zhizni. I vmeste s tem ya podderzhivayu doch' v ee postupke: v normal'noj, demokraticheskoj strane kazhdyj obladaet pravom imet' svoi ubezhdeniya... Vprochem, mat' Sof'i, Faina, priderzhivaetsya neskol'ko inogo mneniya: - Da, navernoe, ona imeet pravo na sobstvennye ubezhdeniya, - skazala Faina v besede so mnoj, - no ya lichno schitayu, chto v dannom sluchae ona byla ne prava, - nel'zya vesti sebya stol' vyzyvayusche. Dumayu, delo tut ne tol'ko v politicheskih ubezhdeniyah - Sof'ya prosto sorvalas'... Da, pozhaluj, eto byl imenno nervnyj sryv iz-za teh neuryadits, kotorye tvoryatsya u nas v dome, iz-za togo, chto ona vynuzhdena razryvat'sya mezhdu mnoj i ottsom... Etot razgovor proishodil v to samoe vremya, kogda v kvartiru Sof'i i ee materi prishli rabotniki "obschestvennoj politsii", reshivshie pomoch' v ulazhivanii etogo dela. Po ih slovam, oni dogovorilis' s direktorom shkoly Yaakovom Levi o tom, chto, esli Sof'ya G. prineset v pis'mennoj (imenno v pis'mennoj!) forme sozhaleniya i izvineniya v svyazi s proisshedshim, on primet ee obratno v shkolu. I devochka vzyala v ruki ruchku i... - Prosti, no ya ne vizhu v etoj zapiske slov raskayaniya i izvineniya, - skazal direktor, probezhav glazami list tetradi. - Ty prosto ob'yasnyaesh' to, chto proizoshlo, a ya zhdu ot tebya sovsem drugogo... Ty ponimaesh', chego ya ot tebya zhdu?! - V direktorskom kabinete v eto vremya sideli esche dva sotsrabotnika i ya, - rasskazyvaet Avraam G. - I odin iz sotsrabotnikov, vidimo dlya togo, chtoby sgladit' situatsiyu, skazal: "Mozhet byt', ona prosto ne znaet, kakim velikim chelovekom byl Itzhak Rabin. Tak vy ee ne vygonyajte iz shkoly, a dajte ej knigi, pust' ona prochtet ih i pojmet, chto eto byl za chelovek..." So storony vse eto vyglyadelo ochen' smeshno. No samoe smeshnoe, chto Sof'e prinesli knigu ob Itzhake Rabine i usadili ee chitat'... Imenno v etot moment ya prerval besedu i v ocherednoj raz nabral nomer press-sekretariata Minprosa. - Da, u nas est' dlya tebya otvet, - torzhestvenno ob'yavili mne. - Zachityvat' ili vyslat' po faksu? - Zachityvaj! - "Kak nam udalos' vyyasnit', uchenitsa srednej ashdodskoj shkoly "Makif hej" byla isklyuchena iz shkoly ne za svoi politicheskie ubezhdeniya, a za povedenie, nesovmestimoe so statusom uchenika shkoly. Devochka vela sebya derzko i nedostojno kak pri razgovore s uchitelyami, tak i pri razgovore s direktorom shkoly, chto bylo sochteno nedopustimym. Sejchas ona prinesla izvineniya direktoru i poluchila razreshenie vernut'sya k uchebe. Takim obrazom, my schitaem intsident ischerpannym". - I eto vse? - razocharovanno sprosil ya, ponyav, chto v press-sekretariate spetsial'no tyanuli vremya, ozhidaya, poka delo budet zamyato. - Vse. - A gde zhe lichnaya reaktsiya ministra? Gde, chert voz'mi, razreshenie na interv'yu s direktorom?! - Vidish' li, ministr sejchas ochen' zanyat, a chto kasaetsya interv'yu s direktorom shkoly, to my schitaem, chto ono ne imeet smysla... No lichno mne etot intsident vovse ne kazhetsya ischerpannym... Kto tam shagaet pravoj?! To, chto proizoshlo v ashdodskoj shkole "Makif hej", bezuslovno, vyhodit za ramki obychnoj shkol'noj istorii i dostojno samogo shirokogo obsuzhdeniya v obschestve. Vnov' i vnov' promatyvaya magnitofonnuyu plenku s zapis'yu svoih razgovorov s Avraamom G., ya pochemu-to vspomnil, kak v 1988 godu, v bytnost' moyu uchitelem v obychnoj sovetskoj shkole, ya uvel svoj desyatyj klass s "leninskoj linejki" i kakuyu golovomojku mne posle etogo ustroili v uchitel'skoj. No vsplyvshij na minutu vopros o moem uvol'nenii kak edinstvenno vozmozhnom nakazanii za eto "prestuplenie", byl tut zhe snyat s povestki dnya - na dvore stoyali inye vremena, i podobnye resheniya byli uzhe ne v mode. No to, chto bylo nevozmozhnym v sovetskoj shkole obraztsa 1988 goda, nepostizhimym obrazom okazalos' vozmozhnym v 1998 godu v Izraile - za otkrytuyu demonstratsiyu svoih politicheskih ubezhdenij talantlivuyu, horosho uchaschuyusya devochku ne tol'ko vygnali iz shkoly, no i, po suti dela, vydali ej "volchij bilet", zahlopyvayuschij pered nej dveri vseh ostal'nyh uchebnyh zavedenij. Ya ne hochu sejchas obsuzhdat' vopros ob otnoshenii k pamyati Itshaka Rabina i ego deyatel'nosti na postu prem'er-ministra, no trudno ne zametit', chto opredelennye politicheskie krugi stremyatsya v poslednee vremya sdelat' vse dlya togo, chtoby prevratit' etu pamyat' v osnovu novoj gosudarstvennoj religii. Ezhegodnye mnogotysyachnye mitingi na meste ego ubijstva i vozle ego mogily, tysyachi detej, zazhigayuschih pominal'nye svechi, trogatel'nye zapiski, adresovannye "dedushke Rabinu", kotorye ezhednevno kladut, kak v Stenu placha, vozle memoriala angelochki iz Severnogo Tel'-Aviva, - vse eto sil'no napominaet palomnichestva ortodoksov na mogily velikih pravednikov i obladaet vsemi atributami religioznogo kul'ta. Etomu kul'tu v poslednee vremya nachali usilenno sluzhit' i nekotorye izrail'skie istoriki. Odin iz nih doshel do togo, chto ob'yavil istoriyu rasstrela "Al'taleny" mifom, kotoryj pridumali izrail'skie pravye, a Itzhak Rabin, deskat', vynuzhden byl opravdyvat'sya za "Al'talenu" tol'ko potomu, chto uzh bol'no zhivuchim okazalsya etot mif. I kakoe im delo do togo, chto esche zhivy poslednie svideteli, pod shkval'nym ognem "pal'mahnikov" dobiravshiesya do berega s goryaschej "Al'taleny", chto est' snimki rasstrela "Al'taleny" na tel'-avivskom beregu, - kak i vsyakie fanatichnye posledovateli religioznogo kul'ta, oni uporno otkazyvayutsya schitat'sya s ochevidnymi faktami! No samoe strashnoe zaklyuchaetsya, pozhaluj, v tom, chto kul't etot usilenno nasazhdaetsya v izrail'skih shkolah, v kotoryh, soglasno zakonu, dolzhna byt' zapreschena lyubaya politicheskaya propaganda. A togo, kto ne hochet sluzhit' novomu izrail'skomu idolu i uchastvovat' v poklonenii emu, podvergayut ostrakizmu i repressiyam. Mne ponyatno, pochemu press-sekretariat Ministerstva prosvescheniya otkazalsya dat' razreshenie na interv'yu s direktorom shkoly, - tam boyalis', kak by etot direktor ne nagovoril vo vremya besedy chego-to lishnego i ne oproverg izyaschnoj versii o tom, chto isklyuchenie Sof'i G. iz shkoly nikak ne bylo svyazano s politicheskimi motivami. No ved' vydannaya shkoloj i podpisannaya ee direktorom Yaakovom Levi spravka odnoznachno svidetel'stvuet, chto motivy isklyucheniya - chisto politicheskie! Primechatel'no, chto, kogda gruppa podrostkov odnoj iz privilegirovannyh tel'-avivskih shkol razmalevala v Den' nezavisimosti steny domov antiizrail'skimi lozungami, ob'yavlyayuschimi Izrail' "natsistskim gosudarstvom", nikto i ne podumal stavit' vopros ob ih isklyuchenii - detok pozhurili, poprosili bol'she tak ne delat', i na etom vse konchilos'. I pravil'no: vryad li stoit kogo-to nakazyvat' isklyucheniem za to, chto u nego v golove shevelyatsya raznye mysli... Problema zaklyuchaetsya v tom, chto rukovoditeli mnogih izrail'skih shkol dostatochno sil'no politizirovany, chto politizirovano - prichem yavno v levuyu storonu - i rukovodstvo Minprosa, i rukovodstvo Vseizrail'skogo ob'edineniya uchitelej (zabastovka v nachale nyneshnego goda eto lish' esche raz podtverdila, tak kak v znachitel'noj mere nosila chisto politicheskij harakter). Smena rukovodstva Ministerstva prosvescheniya v 1996 godu malo povliyala na obstanovku v ego koridorah... I segodnya eti gospoda delayut vse, chtoby novoe pokolenie izrail'tyan stalo adeptom sozdavaemogo imi kul'ta. Poetomu oni ne poterpyat ryadom s soboj teh, kto "shagaet pravoj", ibo demokratiya i pravo na svobodu politicheskih ubezhdenij ponimayutsya imi ves'ma svoeobrazno - eti prava rasprostranyayutsya tol'ko na nih, no nikak ne na teh, kto priderzhivaetsya protivopolozhnyh vzglyadov i ubezhdenij. Domashnee zadanie na zavtra Povtoryu, bol'she vsego ya boyus', chto Sof'yu slomayut. Vo vsyakom sluchae, v eti noyabr'skie dni ej byl prepodan pervyj naglyadnyj urok, chto takoe demokratiya "po-izrail'ski". Odnako urok etot byl prednaznachen, bezuslovno, ne tol'ko dlya nee, no i dlya vseh uchenikov etoj ashdodskoj shkoly: oni dolzhny zapomnit', chto delayut s temi, kto otkazyvaetsya byt' takim, kak vse, kto otkazyvaetsya kadit' novym idolam i osmelivaetsya zayavit' vsluh, chto imenno on dumaet po tomu ili inomu povodu, - potom on, zhalkij i unichtozhennyj, pridet v shkolu s roditelyami i sotsrabotnikami i budet pisat' ofitsial'nye izvineniya. Hotya na samom dele ofitsial'nye izvineniya dolzhen byl by prinesti direktor shkoly Yaakov Levi - za to, chto nasazhdaet svoi politicheskie vzglyady v shkole, navyazyvaet ih uchenikam i prinimaet v otnoshenii nepokornyh nezakonnye resheniya. Vprochem, ya ponimayu, chto v segodnyashnem Izraile uslyshat' takie izvineniya nevozmozhno...